Многие люди, особенно критические круги и сознательные египетские семьи, обеспокоены некоторыми работами в кино и на телевидении. Они считают, что это искусство противоречит природе, ценностям и морали нашего общества. Многие зрители последних фильмов критикуют чрезмерное насилие. Например, фильм “Александриец” режиссера Халеда Юсефа с Ахмедом Аль-Авади, Зейной и Байюми Фуадом в главных ролях изображает жизнь молодого человека на улицах Александрии, который решает пойти по пути сатаны, чтобы осуществить свои несбывшиеся мечты. Он пытается установить свой контроль над всеми вокруг себя в болезненных сценах насилия. Другой фильм, “Шамарих”, написанный Амром Саламой и снятый режиссером с Асером Ясином и Аминой Халил в главных ролях, был подвергнут критике многими за то, что он тревожно преподносит идею убийства и кровопролития.
С другой стороны, несколько месяцев назад мир телевизионной драмы стал свидетелем выхода сериала “Джафар Эль Омда”, который пропагандирует насилие и прославляет закон джунглей, которому цивилизация и урбанизация долгое время противостояли. Сцен насилия в этой работе достаточно, чтобы подорвать все усилия, направленные на противодействие насилию и поощрение использования разума в различных ситуациях. Аналогичным образом, сериал “Аль-Аджахар” включал сцены убийств и незаконной деятельности на рынке золота. Сериал “Рашид” поддерживал идею травли, хотя сценарист пытался оправдать ее симпатией к герою. Сериал “Рынок Эль Канто” содержал различные сцены насилия и подчеркивал идею захвата прав силой. Сериал “Тахт Эль Весайя” также включал несколько болезненных сцен насилия, хотя в конечном итоге работа была направлена на то, чтобы донести хорошее послание. Список сериалов, поддерживающих насилие, длинный, и мы выступаем против них, независимо от оправданий. Это потому, что мы знаем, что телевизионная драма сегодня заменила книги, романы и поэтические сборники для большинства людей. То есть в нынешнюю эпоху она стала важной частью культурных потоков, и это должно приниматься во внимание лидерами отрасли. Мы поговорили с некоторыми критиками, интеллектуалами и психологами, и вот их высказывания, которые мы перечисляем для вас в следующих строках.
Я с оптимизмом смотрю в будущее
Актер Тарек Десуки говорит: “Я выступаю против всех этих работ, которые изображают насилие, травлю, вульгарность, наготу и непристойности в это непростое время в истории Египта. Наша страна сталкивается с серьезными вызовами и заговорами, и искусство, особенно драма, должно сыграть позитивную роль в изменении сознания людей в соответствии с этим этапом.
Таким образом, некоторые критерии для драмы соответствуют текущему времени. Это:
- Представление работ, которые затрагивают проблемы людей и предлагают их решения.
- Повышение интеллектуального, культурного и гуманитарного уровня людей.
- Укрепление египетской идентичности, включая ее обычаи, традиции, ценности и язык.
- Продвижение духа сопричастности среди новых поколений и объяснение им значения земли и родины.
- Подчеркивая концепцию национального единства и важность взаимосвязи всех людей, независимо от их вероисповедания.
- Проливая свет на яркие и достойные периоды в нашей истории.
- Освещая достойные примеры лидеров, ученых и первопроходцев, которые повлияли на нашу историю и могут вдохновлять новые поколения.
- Распространять дух оптимизма и надежды на завтрашний день и избегать отчаяния и фрустраций.
- Восстановление системы морали и ценностей, которые отличали наше общество от других обществ, таких как рыцарство, семейные узы и альтруизм.
Это чрезвычайно опасные вещи, которые нужно показывать в настоящее время. Они должны быть полностью запрещены к показу, потому что у нас нет оправдания для создания такого сериала. Более того, каждая работа, которая является тривиальной и нелепой и ничего не дает людям, является пустой тратой времени и ресурсов. Я считаю, что акты насилия и травли имеют ложный успех и приносят пользу не ведущему, а получателю.
Поскольку компания United Media отвечает за большинство работ, она должна навязывать свои условия всем работам, как это раньше делали государственные продюсерские компании. Я с оптимизмом смотрю на то, что ответственность за драматургию в Объединенной компании будет возложена на людей, обладающих надежной осведомленностью и культурой, и мы надеемся, что качество представленных работ улучшится в ближайшие дни. Из реальности
Критик Магда Хайрулла говорит: “Общество полно неоправданного и неразумного насилия, и для художественных произведений неестественно игнорировать это широко распространенное насилие в обществе. Однако насилие должно быть оправдано в драме. Я думаю, что на каждом канале есть ответственный сотрудник, который занимается этими вопросами. Мы должны осознавать, что большая часть драмы основана на социальной реальности. Но мы можем сказать, что есть приемлемая драма, которая правдоподобна и хорошо сделана, и есть неприемлемая драма, в которой много ошибок и изъянов, и это то, что нас беспокоит. Драма не заменит культуру, роль семьи и образования. Каждый должен сыграть свою роль, и тогда драма разрешится.
Гражданская сознательность
Ибрагим Абу Зекри, президент Союза арабских продюсеров, сказал: “Мы, как зрители, должны бойкотировать произведения, которые подстрекают к насилию и содержат то, что не подходит нам, нашим домам, нашим ценностям и нашей морали, потому что мы в первую очередь несем ответственность за распространение этих произведений. Это потому, что если бы эти работы не нашли последователей, они бы не распространились и не существовали бы. Было создано множество художественных экспериментов, которые видели только их владельцы. Бойкот – это основной способ помешать этим действиям, которые наносят ущерб нашей общественной безопасности, искажают мышление наших детей и угрожают нашему будущему. Мы видим, что государство стремится со всех сторон развиваться и создавать лучшую жизнь для людей. В конце концов, я надеюсь, что египетская семья будет более осведомленной и будет той, кто будет держать дистанцию и удалит все, что вредит, развращает и подстрекает против того, что несовместимо с нашими ценностями и моралью. В конце концов, у нас нет другого выбора, кроме как сказать: ”Пусть Бог защитит Египет и его народ от всего зла”.”
Катастрофа
Критик Дина Шараф Эль-Дин говорит: “Несомненно, что искусство в целом, и особенно драматургия, являются одними из наиболее важных косвенных источников формирования общей осведомленности людей. Существует правило, которое гласит, что чем лучше общество, тем выше искусство, и наоборот. В прошлом драматические произведения представляли людям модель рыцарского героя с благородством и хорошим поведением. Многие произведения повлияли на многих людей и поддержали их в их путешествии, и перечислять многие из них слишком узко. Но что примечательно, так это то, что после 2011 года картина изменилась, и мы нашли работы, в которых говорилось о наркотиках, травле, инцесте и других новых для нас пороках. Эти действия изменили словарный запас маленьких детей, и насилие стало характерной чертой взаимодействия даже между членами одной семьи, пока не стало обычным явлением среди людей, как будто это было естественное поведение, которое не имело сдерживающего фактора.
Каждый день новости бомбардируют нас несчастьями и преступлениями, о которых мы никогда раньше не слышали в нашем обществе. Это подтверждает, что влияние драмы было очевидным и неоспоримым. К сожалению, это катастрофа, постигшая общество, и с ней необходимо бороться из милосердия ради будущего, представленного этим новым поколением, чей образовательный и культурный словарный запас ослаб и у которого осталось лишь ограниченное количество средств осознания, и самым важным окном в эту судьбу является телевизионная драма, которая, я надеюсь, это будет позитивный посыл для людей, который продвигает вперед и поддерживает в построении общества”.
Они не первые обвиняемые
Гада Хешмат, профессор психического здоровья и семейных отношений, сказал: “Кино и драма – не первые виновники распространения насилия в обществе. Существуют факторы, связанные с человеком, который может испытывать психологические страдания, которые приводят его в ненормальное психологическое состояние в результате воздействия травли или любого другого неприятного опыта дома, в школе или на рабочем месте. Это то, что делает его восприимчивым к влиянию драматических сцен и их имитации. Большинство исследований, проведенных в этой связи, предполагают, что насилие, связанное с драмой, и его трансформация в насилие в реальном обществе часто затрагивают детей и в краткосрочной перспективе. Насилие может перейти из драмы в поведение людей в обществе через механизм симуляции.
Это подчеркивает важность роли родителей в подготовке детей и обучении их навыкам анализа и критики, в соответствии с которыми они могут отличать реальность от воображения, оценивать представленное им драматическое содержание, принимать то, что является правдой, и отвергать то, что противоречит общественным ценностям в драматическом произведении. В заключение мы должны отметить, что египетская драматургия всегда была пионером в арабском регионе и оказывала наибольшее влияние на общество благодаря тем проблемам, которые она поднимала, и что она всегда пыталась связать людей с обществом и его целями”.