Facebook Twitter LinkedIn
Египтолог Магди Шейкер отвечает на заявления афроцентристской группы об их связях с древнеегипетской цивилизацией: “Они искали свою идентичность и не нашли ничего, кроме древнеегипетской цивилизации”, подчеркивая, что “Египет ни к кому не питает враждебности”.
Шейкер заявил, что “афроцентризм, или то, что известно как африканская принадлежность, появился в начале 20-го века. Это была группа африканцев. Египет ни с кем не враждует, и для нас большая честь принадлежать к африканскому континенту, частью которого мы являемся. Однако проблема заключается в том, что мы играем с идентичностью или цивилизацией.”
Он добавил, что “Афроцентристы и евроцентристы начали искать свою идентичность и не нашли ничего, кроме древнеегипетской цивилизации”, отметив, что “они начали выдумывать некоторые искажения и говорить о своем возвращении к книге под названием “Украденное наследие”, в которой говорится о древнеегипетской цивилизации или о том, что известно как “Черная Афина” в истории человечества”. чтобы найти цивилизацию для себя, и не нашли ничего лучшего, чем египетская цивилизация, чтобы заявить, что у них есть права на египетскую цивилизацию и идентичность”.
Посещение группой “афроцентристов” Египетского музея на площади Тахрир вызвало споры в социальных сетях после публикации фотографий с места посещения одним из членов группы в социальных сетях.
Этот визит вызвал споры среди любителей древностей и древнеегипетской цивилизации, которые возражали против присутствия “афроцентристов” в Египетском музее из-за их заявлений о том, что “древнеегипетская цивилизация принадлежит черной расе, а не египтянам”.
В более раннем заявлении для веб-сайта Cairo 24 египетский археолог Захи Хавасс также выступил против утверждений афроцентристских групп, которые пытаются связать себя с Древним Египтом без надлежащих доказательств.
Хавасс объяснил, что в 500 году до н.э. Египтом правило черное царство Куш, что ознаменовало конец правления фараонов, когда Куш правил Египтом.
Он отметил, что не правление Куша сформировало Египет в эту эпоху, а скорее наоборот.
Хавасс сослался на изображения в египетских храмах от Древнего царства до конца Позднего периода египетского фараона с пленниками из Африки, Ливии, Сирии и Палестины, показывающие, насколько черты египетского царя полностью отличаются от черт чернокожих людей.
Он пояснил, что проблема заключается не в расизме, а в опровержении идей, которые не имеют под собой реальной основы.
Хавасс раскритиковал афроцентристское движение за создание путаницы и распространение ложной информации о Древнем Египте.